(الوجوه والنظائر - حرف الياء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الياء
كلمة (اليقين)
ورد لفظ (اليقين)في القرآن ما يقارب (12) مرة ، وأصله العلم يقع بالشيء بعد أن لم يكن واقعا به
ومعنى (اليقين) في القرآن جاء على (2) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (العلم)، كقوله:(وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)[ النمل - الآية 3]
ثانياً: جاء بمعنى (الموت)، كقوله:(حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)[الحجر - الآية 99]
ثالثاً: جاء بمعنى (القيامة)، كقوله:(عَيْنَ الْيَقِينِ)[ التكاثر - الآية 7][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص510 وفيه ذكر (3) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص504وفيه ذكر (4) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الياء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الياء
كلمة (اليد)
ورد لفظ (اليد)في القرآن ما يقارب (73) مرة ، وهي الذراع اليمنى واليسرى لقبض الأشياء وإمساكها
ومعنى (اليد) في القرآن جاء على (3) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (النعمة)، كقوله:(بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ)[ المائدة - الآية 64]
ثانياً: جاء بمعنى (التوكيد)، كقوله:(خَلَقْتُ بِيَدَيَّ)[ ص - الآية 75]
ثالثاً: جاء بمعنى (القدرة)، كقوله:(قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّه)[ آل عمران - الآية 73][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص508 وفيه ذكر (4) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص502 وفيه ذكر (4) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الياء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الياء
كلمة (اليوم)
ورد لفظ (اليوم)في القرآن ما يقارب (86) مرة ، وهو الزمن المكون من ساعات، وقد ذكر بعضهم أن أصل اليوم أعجمي معرب.
ومعنى (اليوم) في القرآن جاء على (2) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (ليوم من أيام السنة)، كقوله:(خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ)[فصلت - الآية 9]
ثانياً: جاء بمعنى (الحين)، كقوله:(يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُم)[ النحل - الآية 80][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص506 وفيه ذكر (2)، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص506 وفيه ذكر (6) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الياء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الياء
كلمة (اليسير)
ورد لفظ (اليسير)في القرآن ما يقارب (23) مرة ، وأصل اليسير السهولة ونقيضه العسير وهو الصعوبة، واليسار الغني
ومعنى (اليسير) في القرآن جاء على (3) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (الهين)، كقوله:(ِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)[النساء - الآية 30]
ثانياً: جاء بمعنى (السهولة)، كقوله:(ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا)[ الفرقان - الآية 46]
ثالثاً: جاء بمعنى (سريع)، كقوله:(كَيْلٌ يَسِيرٌ)[ يوسف - الآية 65][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص505 وفيه ذكر (3) وجوه.

(الوجوه والنظائر - حرف الياء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الياء
كلمة (الْيَمين)
ورد لفظ (الْيَمين)في القرآن ما يقارب (46) مرة ، والْيَمين: تقال وَيُرَاد بِهِ الْحلف. وتقال وَيُرَاد بهَا الْعُضْو الْمَعْرُوف
ومعنى (الْيَمين) في القرآن جاء على (8) وجوه:
1. جاء بمعنى (الْعُضْو الْمَعْرُوف)، كقوله:(وَمَا تِلْكَ بيمينك يَا مُوسَى)[طه- الآية 17]
2. جاء بمعنى (جِهَة الْيَمين)، كقوله:(عَن الْيَمين وَعَن الشمَال عزين)[المعارج- الآي 37]
3. جاء بمعنى (الْقُوَّة)، كقوله:(فرَاغ عَلَيْهِم ضربا بِالْيَمِينِ)[الصافات - الآية 93]
4. جاء بمعنى (الْحلف)، كقوله:(لَا يُؤَاخِذكُم الله بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُم)[البقرة - الآية 225]
5. جاء بمعنى (الْعَهْد)، كقوله:(وَإِن نكثوا أَيْمَانهم من بعد عَهدهم)[ التوبة - الآية 12]
6. جاء بمعنى (الدّين)، كقوله:(ثمَّ لآتينهم من بَين أَيْديهم وَمن خَلفهم وَعَن أَيْمَانهم عَن شمائلهم)[ الأعراف - الآية 17]
7. جاء بمعنى (الصلة)، كقوله:(فَإِن خِفْتُمْ أَلا تعدلوا فَوَاحِدَة أَو مَا ملكت أَيْمَانكُم)[ النساء - الآية 3]
8. جاء بمعنى (الاحتواء والملك)، كقوله:(وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ)[الأحزاب - الآية 50][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص511 وفيه ذكر (3) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص642 وفيه ذكر (7) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص505 وفيه ذكر (9) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الياء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الياء.
كلمة (يأس)
ورد لفظ (يأس)في القرآن ما يقارب (8) مرات ، وهو بمعنى الإياس أي القنوط وفقد الأمل.
ومعنى (يأس) في القرآن جاء على وجهين:
أولاً: جاء بمعنى (القنوط)، كقوله:( لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)[ يوسف - الآية 87]
ثانياً: جاء بمعنى (يعلم)، كقوله:(أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ)[الرعد - الآية 31][1]
_____________
[1] انظر: ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص501 وفيه ذكر (2) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الواو)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الواو
كلمة (الوجه)
ورد لفظ (الوجه)في القرآن ما يقارب (35) مرة ، وأصله التقدم، يقال: توجهت في الشيء. إذا تقدمت فيه ووجه كل شيء أوله.
ومعنى (الوجه) في القرآن جاء على (3) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (الله)، كقوله:(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ)[القصص - الآية 88]
ثانياً: جاء بمعنى (مطلع)، كقوله:(وَجْهَ النَّهَارِ)[ آل عمران - الآية 72]
ثالثاً: جاء بمعنى (الدين)، كقوله:(أَسْلَمَ وَجْهَهُ)[ البقرة - الآية 112]
ثالثاً: جاء بمعنى (الوجهة المطلوبة)، كقوله:(فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه)[البقرة - الآية 115][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص495 وفيه ذكر (4) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص617 وفيه ذكر (6) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص482 وفيه ذكر (5) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الواو)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الواو
كلمة (الولي)
ورد لفظ (الولي)في القرآن ما يقارب (41) مرة ، ومعنى الولي خلاف العدو، والاسم الوَلاية بالفتح والوِلاية بالكسر ولاية الأعمال.
ومعنى (الولي) في القرآن جاء على (6) وجوه:
1. جاء بمعنى (الولد)، كقوله:(فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا)[مريم - الآية 5]
2. جاء بمعنى (الصاحب)، كقوله:(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلّ)[ الإسراء - الآية 111]
3. جاء بمعنى (القريب)، كقوله:(وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ)[ هود - الآية 20]
4. جاء بمعنى (رب)، كقوله:( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا)[الأنعام - الآية 14]
5. جاء بمعنى (خلاف العدو)، كقوله:(لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء)[المائدة - الآية 51]
6. جاء بمعنى (الناصر)، كقوله:(ِإنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ)[ المائدة - الآية 55][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص493 وفيه ذكر (5) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص613 وفيه ذكر (5) وجوه .

(الوجوه والنظائر - حرف الواو)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الواو
كلمة (الوحي)
ورد لفظ (الوحي)في القرآن ما يقارب (58) مرة ، وأصل الوحي الإشارة، يقال: وحيت إليه بطرفي أي: أشرت.
ومعنى (الوحي) في القرآن جاء على (5) وجوه:
1. جاء بمعنى (الإرسال)، كقوله:( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ)[النساء - الآية 163]
2. جاء بمعنى (الإلهام)، كقوله:(وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ)[ المائدة - الآية 111]
3. جاء بمعنى (الإشارة)، كقوله:(فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا)[ مريم - الآية 11]
4. جاء بمعنى (الأمر)، كقوله:(وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا)[ فصلت - الآية 12]
5. جاء بمعنى (الوسوسة)، كقوله:(وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ)[ الأنعام - الآية 121][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص492 وفيه ذكر (4) وجوه.

(الوجوه والنظائر - حرف الواو)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الواو
كلمة (الوكيل)
ورد لفظ (الوكيل)في القرآن ما يقارب (24) مرة ، وأصله التوكيل جعل الأمر إلى الغير، ورجل وكل أي ضعيف يتكل في أموره على غيره
ومعنى (الوكيل) في القرآن جاء على (4) وجوه:
1. جاء بمعنى (الحافظ)، كقوله:(أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا)[النساء - الآية 109]
2. جاء بمعنى (الرَّب)، كقوله:(أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا)[ الإسراء - الآية 2]
3. جاء بمعنى (المسلط)، كقوله:(وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ)[ الأنعام - الآية 107]
4. جاء بمعنى (الشهيد)، كقوله:(وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا)[ النساء - الآية 81][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص490 وفيه ذكر (4) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص607 وفيه ذكر (4) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص495 وفيه ذكر (4) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الهاء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الهاء
كلمة (الهلاك)
ورد لفظ (الهلاك)في القرآن ما يقارب (46) مرة ، وفي معناه يقال: هلك الرجل إذا وقع في أمر شديد وإذا مات
ومعنى (الهلاك) في القرآن جاء على (5) وجوه:
1. جاء بمعنى (الموت)، كقوله:(إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ)[ النساء - الآية 176]
2. جاء بمعنى (الفناء)، كقوله:(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ)[ القصص - الآية 88]
3. جاء بمعنى (العذاب)، كقوله:(وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا)[الكهف - الآية 59]
4. جاء بمعنى (الذهاب)، كقوله:(هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَه)[ الحاقة - الآية 29]
5. جاء بمعنى (الفساد)، كقوله:(وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ)[البقرة - الآية 205][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص502 وفيه ذكر (5) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص639 وفيه ذكر (4) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص477 وفيه ذكر (4) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف الهاء)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الهاء
كلمة (الهدى)
ورد لفظ (الهدى)في القرآن ما يقارب (126) مرة ، وأصله التقدم ممن ثم قيل للعنق: الهادي لتقدمه الجسد ثم استعمل في الإرشاد.
ومعنى (الهدى) في القرآن جاء على (12) وجوه:
1. جاء بمعنى (البيان)، كقوله:(أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ)[البقرة - الآية 5]
2. جاء بمعنى (الطريق)، كقوله:(إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ)[الحج - الآية 67]
3. جاء بمعنى (اللطف)، كقوله:(إَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًىٍ)[ محمد - الآية 17]
4. جاء بمعنى (الإيمان)، كقوله:(إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ)[ الزخرف - الآية 49]
5. جاء بمعنى (المرشد)، كقوله:(إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ)[ الرعد - الآية 7]
6. جاء بمعنى (الدعاء)، كقوله:(وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ)[ الأعراف - الآية 181]
7. جاء بمعنى (المعرفة)، كقوله:(نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ)[النمل - الآية 41]
8. جاء بمعنى (أمر محمد)، كقوله:(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى)[ البقرة - الآية 159]
9. جاء بمعنى (الدين)، كقوله:(إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ)[القصص - الآية 57]
10. جاء بمعنى (الاستنان بسنن الماضين)، كقوله:(وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ)[ الزخرف - الآية 22]
11. جاء بمعنى (الإصْلاح)، كقوله:(وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ)[ يوسف - الآية 52]
12. جاء بمعنى (الإلهام)، كقوله:(الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)[طه - الآية 50][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص499 وفيه ذكر (12) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص225 وفيه ذكر (24) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص472 وفيه ذكر (16) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النور)
ورد لفظ (النور)في القرآن ما يقارب (36) مرة ، وأصل النار والنور واحد وهو البياض، وإنما غير البناء لاختلاف المعنى.
ومعنى (النور) في القرآن جاء على (6) وجوه:
1. جاء بمعنى (الإسلام)، كقوله:( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ)[ التوبة - الآية 32]
2. جاء بمعنى (إلهام)، كقوله:(يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ)[ النور - الآية 35]
3. جاء بمعنى (النهار)، كقوله:(وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ)[ الأنعام - الآية 1]
4. جاء بمعنى (القمر)، كقوله:(وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا)[ نوح - الآية 16]
5. جاء بمعنى (بيان الحلال والحرام)، كقوله:(إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ)[المائدة - الآية 44]
6. جاء بمعنى (القرآن)، كقوله:(وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا)[ التغابن - الآية 8][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص487 وفيه ذكر (7) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص599 وفيه ذكر (10) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص468 وفيه ذكر (6) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النشوز)
ورد لفظ (النشوز)في القرآن ما يقارب (3) مرة ، وأصل النشوز الارتفاع، والنشز الأرض المرتفع
ومعنى (النشوز) في القرآن جاء على (3) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (نشوز المرأة على زوجها)، كقوله:(وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ)[ النساء - الآية 34]
ثانياً: جاء بمعنى (الأثرة)، كقوله:(وإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا)[ النساء - الآية 128]
ثالثاً: جاء بمعنى (النهوض من المجلس)، كقوله:(وإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا)[ المجادلة - الآية 11][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص484 وفيه ذكر (3) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص457 وفيه ذكر (4).

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النجم)
ورد لفظ (النجم)في القرآن ما يقارب (13) مرة ، وأصل النجم الطلوع، نجم القرآن إذا طلع، وسُمِّي النجم نجما لطلوعه.
ومعنى (النجم) في القرآن جاء على (2) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (الكوكب)، كقوله:(النَّجْمُ الثَّاقِبُ)[ الطارق - الآية 3]
ثانياً: جاء بمعنى (النبت)، كقوله:(وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ)[ الرحمن - الآية 6][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص483 وفيه ذكر (2) وجوه.

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النظر)
ورد لفظ (النظر)في القرآن ما يقارب (79) مرة ، وأصله في العربية المقابلة، يقال: داري ينظر إلى دارك، أي: يقابلها.
ومعنى (النظر) في القرآن جاء على (3) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (النظر بالعين)، كقوله:(أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ)[الأعراف - الآية 143]
ثانياً: جاء بمعنى (الإمهال والتأخير)، كقوله:(فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ)[ البقرة - الآية 280]
ثالثاً: جاء بمعنى (الرحمة)، كقوله:(وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)[آل عمران - الآية 77][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص480 وفيه ذكر (3) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص587 وفيه ذكر (4) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص459 وفيه ذكر (4) وجوه

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النصيب)
ورد لفظ (النصيب)في القرآن ما يقارب (19) مرة ، وأصله ما يخص الإنسان عن مقاسمة كأنَّه تصد له ليأخذه، ثم استعمل في غير ذلك.
ومعنى (النصيب) في القرآن جاء على (2) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى ( الحصة من الثلث)، كقوله:(وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ)[ النساء - الآية 33]
ثانياً: جاء بمعنى (الجزاء)، كقوله:(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْ)[ النساء - الآية 32][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص476 وفيه ذكر (2) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص462 وفيه ذكر (10) وجوه .

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النفس)
ورد لفظ (النفس)في القرآن ما يقارب (53) مرة ، والنفس الدم، ومنه قيل: النفساء سيلان الدم عنها.
ومعنى (النفس) في القرآن جاء على (6) وجوه:
1. جاء بمعنى (الإنسان)، كقوله:(وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ)[ ق - الآية 16]
2. جاء بمعنى (البشر)، كقوله:(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ)[التوبة - الآية 128]
3. جاء بمعنى (الإخوان)، كقوله:(فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ)[النور - الآية 61]
4. جاء بمعنى (ازهاق الروح)، كقوله:(وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ )[ المائدة - الآية 45]
5. جاء بمعنى (الحياة داخل البدن)، كقوله:(أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ)[ الأنعام - الآية 93]
6. جاء بمعنى (آدم)، كقوله:(َلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ)[ النساء - الآية 1][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص475 وفيه ذكر (6) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص595 وفيه ذكر (8) وجوه.

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النشوء)
ورد لفظ (النشوء)في القرآن ما يقارب (44) مرة ، وأصله الابتداء ومنه نشأت السحابة؛ إذا ابتدأت ترتفع من الأفق.
ومعنى (النشوء) في القرآن جاء على (3) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (الخلق)، كقوله:(ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ)[المؤمنون - الآية 31]
ثانياً: جاء بمعنى (البنات)، كقوله:(َأوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ)[ الزخرف - الآية 18]
ثالثاً: جاء بمعنى (ساعات الليل)، كقوله:(إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ)[ المزمل - الآية 6][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص471 وفيه ذكر (3) وجوه.

(الوجوه والنظائر - حرف النون)
معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف النون
كلمة (النسيان)
ورد لفظ (النسيان)في القرآن ما يقارب (12) مرة ، وأصله الترك، وسمي خلاف الذكر نسيانا؛ لأن الناسي للشيء تارك له.
ومعنى (النسيان) في القرآن جاء على (3) وجوه:
أولاً: جاء بمعنى (الترك)، كقوله:(وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ)[ طه - الآية 115]
ثانياً: جاء بمعنى (التخليد فِى العذاب)، كقوله:(فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ)[ السجدة - الآية 14]
ثالثاً: جاء بمعنى (خلاف الذكر)، كقوله:(سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ)[ السجدة - الآية 14][1]
_____________
[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص469 وفيه ذكر (3) وجوه، نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص579 وفيه ذكر (2) وجوه ، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص454 وفيه ذكر (2) وجوه