﴿ وَٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَ اجِنَا وَذُرِّیَّـاتِنَا قُرَّةَ أَعۡیُنࣲ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِینَ إِمَامًا ٤ ٧ ﴾ "الفرقان"
✋الموسوعة القرآنية
(•قدم صلاح الأسرة وقرار العين بهم لأنه [العتبة الأولى] لإمامة المتقين.
• من سعادة المرء في الدنيا أن تكون زوجته صالحة..
وأولاده أبراراً..
• أما إنه لم يكن قرة أعين أن يرونه صحيحًا جميلًا ؛
ولكن أن يرونه مطيعًا لله.
• من صفات من يكون للمتقين إمامًا:
أن يُعنى بزوجه وذريته ؛
فهم أحق الناس بإمامته.
• هذا الدعاء كفيل لحل كل المشاكل الاسرية يكفيك عن كثرة الكلام والجدال والحوارات العقيمة التي لا ينتج عنها غير خسارة الود.
• بدأ بالزوجة ؛
ﻷن في صلاحها صلاح الذرية.
•ليس شرطاً أن تكون إماماً في المحراب.
يمكن أن تكون إماماً فى التواضع فى الصبر فى العفو فى العطاء
في التسامحِ و المحبّةِ و البسمة الطيبة
في البِرّ في الصبر
في صلة الرحم
في محبة الخير وخدمة عباد الله....)
✋الموسوعة القرآنية
(•قدم صلاح الأسرة وقرار العين بهم لأنه [العتبة الأولى] لإمامة المتقين.
• من سعادة المرء في الدنيا أن تكون زوجته صالحة..
وأولاده أبراراً..
• أما إنه لم يكن قرة أعين أن يرونه صحيحًا جميلًا ؛
ولكن أن يرونه مطيعًا لله.
• من صفات من يكون للمتقين إمامًا:
أن يُعنى بزوجه وذريته ؛
فهم أحق الناس بإمامته.
• هذا الدعاء كفيل لحل كل المشاكل الاسرية يكفيك عن كثرة الكلام والجدال والحوارات العقيمة التي لا ينتج عنها غير خسارة الود.
• بدأ بالزوجة ؛
ﻷن في صلاحها صلاح الذرية.
•ليس شرطاً أن تكون إماماً في المحراب.
يمكن أن تكون إماماً فى التواضع فى الصبر فى العفو فى العطاء
في التسامحِ و المحبّةِ و البسمة الطيبة
في البِرّ في الصبر
في صلة الرحم
في محبة الخير وخدمة عباد الله....)
﴿ وَٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَ اجِنَا وَذُرِّیَّـاتِنَا قُرَّةَ أَعۡیُنࣲ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِینَ إِمَامًا ٤ ٧ ﴾ "الفرقان"
✋الموسوعة القرآنية
(•قدم صلاح الأسرة وقرار العين بهم لأنه [العتبة الأولى] لإمامة المتقين.
• من سعادة المرء في الدنيا أن تكون زوجته صالحة..
وأولاده أبراراً..
• أما إنه لم يكن قرة أعين أن يرونه صحيحًا جميلًا ؛
ولكن أن يرونه مطيعًا لله.
• من صفات من يكون للمتقين إمامًا:
أن يُعنى بزوجه وذريته ؛
فهم أحق الناس بإمامته.
• هذا الدعاء كفيل لحل كل المشاكل الاسرية يكفيك عن كثرة الكلام والجدال والحوارات العقيمة التي لا ينتج عنها غير خسارة الود.
• بدأ بالزوجة ؛
ﻷن في صلاحها صلاح الذرية.
•ليس شرطاً أن تكون إماماً في المحراب.
يمكن أن تكون إماماً فى التواضع فى الصبر فى العفو فى العطاء
في التسامحِ و المحبّةِ و البسمة الطيبة
في البِرّ في الصبر
في صلة الرحم
في محبة الخير وخدمة عباد الله....)
Warning: Undefined array key "_is_photo" in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/01d2adeac6199d09004fed7d239af462c6358987_0.file.__feeds_post.comments.tpl.php on line 30
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/01d2adeac6199d09004fed7d239af462c6358987_0.file.__feeds_post.comments.tpl.php on line 30