Warning: Undefined variable $offset in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/class-user.php on line 1
AAYNET - Social Network - البحث

البحث

  • مجلس ( #العذب_النمير في توجيه القراءات المتواترة بالنظير )
    توجيه القراءات الفرشية المتواترة بنظائرها في القرآن من خلال كتب توجيه القراءات مع بيان أهم المصادر التي اهتمت بذلك
    مجلس ( #العذب_النمير في توجيه القراءات المتواترة بالنظير ) توجيه القراءات الفرشية المتواترة بنظائرها في القرآن من خلال كتب توجيه القراءات مع بيان أهم المصادر التي اهتمت بذلك

    Warning: Undefined array key "_snippet" in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8f0268df54817238f13874b362c108408ba52b31_0.file.__feeds_post.body.tpl.php on line 1637

    Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8f0268df54817238f13874b362c108408ba52b31_0.file.__feeds_post.body.tpl.php on line 1637
    /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8f0268df54817238f13874b362c108408ba52b31_0.file.__feeds_post.body.tpl.php on line 1644

    Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8f0268df54817238f13874b362c108408ba52b31_0.file.__feeds_post.body.tpl.php on line 1644
    ">
    #العذب_النمير
    0
  • ( سورة النساء )
    [ الموضع الثالث ]
    قال تعالى: (وندخلكم مدخلا كريما) [النساء:٣١].
    اللفظ القرآني: (مدخلا).
    قرأ المدنيان بفتح الميم، وقرأ الباقون بضمها (1).
    - توجيه قراءة الضم بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقل رب أدخلني مدخل صدق) [الإسراء:٨٠]، وهو مما أجمعوا على ضمه (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٩).
    (2) يُنظر: الكشف: (١ / ٣٨٦)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٧).
    ( سورة النساء ) [ الموضع الثالث ] قال تعالى: (وندخلكم مدخلا كريما) [النساء:٣١]. اللفظ القرآني: (مدخلا). قرأ المدنيان بفتح الميم، وقرأ الباقون بضمها (1). - توجيه قراءة الضم بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقل رب أدخلني مدخل صدق) [الإسراء:٨٠]، وهو مما أجمعوا على ضمه (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٩). (2) يُنظر: الكشف: (١ / ٣٨٦)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٧).
    1
    0
  • ( سورة النساء )
    [ الموضع الثاني ]
    قال تعالى: (وإن كانت واحدة فلها النصف) [النساء:١١].
    اللفظ القرآني: (واحدة).
    قرأ المدنيان بالرفع، وقرأ الباقون بالنصب (1).
    - توجيه قراءة الرفع بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإن كان ذو عسرة) [البقرة:٢٨٠]؛ إذ جاء (كان) فيهما تاما (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٧).
    (2) يُنظر: الكشف: (١ / ٣٧٨)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٥).
    ( سورة النساء ) [ الموضع الثاني ] قال تعالى: (وإن كانت واحدة فلها النصف) [النساء:١١]. اللفظ القرآني: (واحدة). قرأ المدنيان بالرفع، وقرأ الباقون بالنصب (1). - توجيه قراءة الرفع بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإن كان ذو عسرة) [البقرة:٢٨٠]؛ إذ جاء (كان) فيهما تاما (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٧). (2) يُنظر: الكشف: (١ / ٣٧٨)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٥).
    1
    0
  • ( سورة النساء )
    [ الموضع الأول ]
    قال تعالى: (وسيصلون سعيرا) [النساء:١٠].
    اللفظ القرآني: (وسيصلون).
    قرأ ابن عامر وشعبة بضم الياء، وقرأ الباقون بفتحها (1).
    - توجيه قراءة الضم بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (سأصليه سقر) [المدثر:٢٦]، من: أصلى يُصلي (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٧).
    (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١٣٧)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٥).
    ( سورة النساء ) [ الموضع الأول ] قال تعالى: (وسيصلون سعيرا) [النساء:١٠]. اللفظ القرآني: (وسيصلون). قرأ ابن عامر وشعبة بضم الياء، وقرأ الباقون بفتحها (1). - توجيه قراءة الضم بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (سأصليه سقر) [المدثر:٢٦]، من: أصلى يُصلي (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٧). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١٣٧)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٥).
    1
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع التاسع ]
    قال تعالى: (لتبيننه للناس ولا تكتمونه) [آل عمران:١٨٧].
    اللفظ القرآني: (لتبيننه)، (ولا تكتمونه).
    قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بالغيب فيهما، وقرأ الباقون بالخطاب (1).
    - توجيه قراءة الغيب بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم) [آل عمران:٨١]، وهو بالخطاب (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٦).
    (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١١٦)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٤).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع التاسع ] قال تعالى: (لتبيننه للناس ولا تكتمونه) [آل عمران:١٨٧]. اللفظ القرآني: (لتبيننه)، (ولا تكتمونه). قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بالغيب فيهما، وقرأ الباقون بالخطاب (1). - توجيه قراءة الغيب بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم) [آل عمران:٨١]، وهو بالخطاب (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٦). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١١٦)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٤).
    1
    0
  • كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٧] :
    من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (حجة القراءات) لابن زنجلة - تحقيق : سعيد الأفغاني
    #العذب_النمير
    كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٧] : من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (حجة القراءات) لابن زنجلة - تحقيق : سعيد الأفغاني #العذب_النمير
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الثامن ]
    قال تعالى: (بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين) [آل عمران:١٢٤].
    اللفظ القرآني: (منزلين).
    قرأ ابن عامر : (منَزَّلين)، وقرأ الباقون: (منْزَلين) (1).
    - توجيه قراءة: (منَزَّلين) بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (تنَزَّل الملائكة والروح فيها) [القدر:٤].
    - توجيه قراءة: (منْزَلين) بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقالوا لولا أنزل عليه ملك) [الأنعام:٨]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٢).
    (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٥)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٩).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الثامن ] قال تعالى: (بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين) [آل عمران:١٢٤]. اللفظ القرآني: (منزلين). قرأ ابن عامر : (منَزَّلين)، وقرأ الباقون: (منْزَلين) (1). - توجيه قراءة: (منَزَّلين) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (تنَزَّل الملائكة والروح فيها) [القدر:٤]. - توجيه قراءة: (منْزَلين) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقالوا لولا أنزل عليه ملك) [الأنعام:٨]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٢). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٥)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٩).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع السابع ]
    قال تعالى: (وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا) [آل عمران:١٢٠].
    اللفظ القرآني: (يضركم).
    قرأ ابن عامر والكوفيون وأبو جعفر: (يضُرُّكم)، وقرأ الباقون: (يضِرْكم) (1).
    - توجيه قراءة: (يضِرْكم) بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (قالوا لا ضير) [الشعراء:٥٠].
    - توجيه قراءة: (يضُرُّكم) بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (ضرًّا ولا نفعًا) [المائدة:٧٦]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٢).
    (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٥)، والكشف: (١ / ٣٥٥)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٩).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع السابع ] قال تعالى: (وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا) [آل عمران:١٢٠]. اللفظ القرآني: (يضركم). قرأ ابن عامر والكوفيون وأبو جعفر: (يضُرُّكم)، وقرأ الباقون: (يضِرْكم) (1). - توجيه قراءة: (يضِرْكم) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (قالوا لا ضير) [الشعراء:٥٠]. - توجيه قراءة: (يضُرُّكم) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (ضرًّا ولا نفعًا) [المائدة:٧٦]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٢). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٥)، والكشف: (١ / ٣٥٥)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٩).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع السادس ]
    قال تعالى: (وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه) [آل عمران:١١٥].
    اللفظ القرآني: (وما يفعلوا)، (يُكفروه).
    قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بالياء، وقرأ الباقون بالتاء فيهما (1).
    - توجيه قراءة التاء بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم)، وغيره [الإسراء:٧] (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤١).
    (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٣)، والكشف: (١ / ٣٥٤)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٨).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع السادس ] قال تعالى: (وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه) [آل عمران:١١٥]. اللفظ القرآني: (وما يفعلوا)، (يُكفروه). قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بالياء، وقرأ الباقون بالتاء فيهما (1). - توجيه قراءة التاء بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم)، وغيره [الإسراء:٧] (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤١). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٣)، والكشف: (١ / ٣٥٤)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٨).
    3
    0
  • كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٦] :
    من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني) لأبي العلاء الكرماني - تحقيق : الدكتور عبدالكريم مصطفى مدلج
    #العذب_النمير
    كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٦] : من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني) لأبي العلاء الكرماني - تحقيق : الدكتور عبدالكريم مصطفى مدلج #العذب_النمير
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الخامس (٢) ]
    قال تعالى: (لما آتيتكم من كتاب وحكمة) [آل عمران:٨١].
    اللفظ القرآني: (آتيتكم)
    قرأ المدنيان: (آتيناكم)، وقرأ الباقون: (آتيتكم) (1).
    - توجيه قراءة التاء بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (فخذ ما آتيتك) [الأعراف:١٤٤] (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤١).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٩)، والكشف: (١ / ٣٥٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٧).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الخامس (٢) ] قال تعالى: (لما آتيتكم من كتاب وحكمة) [آل عمران:٨١]. اللفظ القرآني: (آتيتكم) قرأ المدنيان: (آتيناكم)، وقرأ الباقون: (آتيتكم) (1). - توجيه قراءة التاء بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (فخذ ما آتيتك) [الأعراف:١٤٤] (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤١). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٩)، والكشف: (١ / ٣٥٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٧).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الخامس (١) ]
    قال تعالى: (لما آتيتكم من كتاب وحكمة) [آل عمران:٨١].
    اللفظ القرآني: (آتيتكم)
    قرأ المدنيان: (آتيناكم)، وقرأ الباقون: (آتيتكم) (1).
    - توجيه قراءة النون بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (خذوا ما آتيناكم) [البقرة:٦٣]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤١).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٩)، والكشف: (١ / ٣٥٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٧).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الخامس (١) ] قال تعالى: (لما آتيتكم من كتاب وحكمة) [آل عمران:٨١]. اللفظ القرآني: (آتيتكم) قرأ المدنيان: (آتيناكم)، وقرأ الباقون: (آتيتكم) (1). - توجيه قراءة النون بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (خذوا ما آتيناكم) [البقرة:٦٣]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤١). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٩)، والكشف: (١ / ٣٥٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٧).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الرابع ]
    قال تعالى: (يبشرك بيحيى) [آل عمران:٣٩].
    اللفظ القرآني: (يبشرك)
    قرأ حمزة والكسائي: (يَبْشُرُكَ)، وقرأ الباقون: (يُبَشِّرُكَ) (1).
    - توجيه قراءة التشديد بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وبشر الذين آمنوا) [البقرة:٢٥]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٠).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٣)، والكشف: (١ / ٣٤٤)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٣).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الرابع ] قال تعالى: (يبشرك بيحيى) [آل عمران:٣٩]. اللفظ القرآني: (يبشرك) قرأ حمزة والكسائي: (يَبْشُرُكَ)، وقرأ الباقون: (يُبَشِّرُكَ) (1). - توجيه قراءة التشديد بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وبشر الذين آمنوا) [البقرة:٢٥]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٠). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٣)، والكشف: (١ / ٣٤٤)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٣).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الثالث (٢) ]
    قال تعالى: (فنادته الملائكة) [آل عمران:٣٩].
    اللفظ القرآني: (فنادته)
    قرأ حمزة والكسائي وخلف: (فناداه)، وقرأ الباقون: (فنادته) (1).
    - توجيه قراءة التأنيث بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإذ قالت الملائكة) [آل عمران:٤٢]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٩).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٢)، والكشف: (١ / ٣٤٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٣).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الثالث (٢) ] قال تعالى: (فنادته الملائكة) [آل عمران:٣٩]. اللفظ القرآني: (فنادته) قرأ حمزة والكسائي وخلف: (فناداه)، وقرأ الباقون: (فنادته) (1). - توجيه قراءة التأنيث بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإذ قالت الملائكة) [آل عمران:٤٢]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٩). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٢)، والكشف: (١ / ٣٤٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٣).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الثالث (١) ]
    قال تعالى: (فنادته الملائكة) [آل عمران:٣٩].
    اللفظ القرآني: (فنادته)
    قرأ حمزة والكسائي وخلف: (فناداه)، وقرأ الباقون: (فنادته) (1).
    - توجيه قراءة التذكير بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقال نسوة) [يوسف:٣٠]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٩).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٢)، والكشف: (١ / ٣٤٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٢).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الثالث (١) ] قال تعالى: (فنادته الملائكة) [آل عمران:٣٩]. اللفظ القرآني: (فنادته) قرأ حمزة والكسائي وخلف: (فناداه)، وقرأ الباقون: (فنادته) (1). - توجيه قراءة التذكير بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقال نسوة) [يوسف:٣٠]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٩). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦٢)، والكشف: (١ / ٣٤٢)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٢).
    2
    0
  • كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٥] :
    من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (شرح الهداية) لأبي العباس المهدوي - تحقيق : الدكتور حازم سعيد حيدر
    #العذب_النمير
    كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٥] : من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (شرح الهداية) لأبي العباس المهدوي - تحقيق : الدكتور حازم سعيد حيدر #العذب_النمير
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الثاني ]
    قال تعالى: (وكفلها زكريا) [آل عمران:٣٧].
    اللفظ القرآني: (وكفلها)
    قرأ الكوفيون: (وكفَّلها)، وقرأ الباقون: (وكفَلها) (1).
    - توجيه قراءة التخفيف بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى بالتخفيف: (أيهم يكفل مريم) [آل عمران:٤٤]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٩).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦١)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٢).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الثاني ] قال تعالى: (وكفلها زكريا) [آل عمران:٣٧]. اللفظ القرآني: (وكفلها) قرأ الكوفيون: (وكفَّلها)، وقرأ الباقون: (وكفَلها) (1). - توجيه قراءة التخفيف بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى بالتخفيف: (أيهم يكفل مريم) [آل عمران:٤٤]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٩). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٦١)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٢).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الأول (٢) ]
    قال تعالى: (قل للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون) [آل عمران:١٢].
    اللفظ القرآني: (ستُغلبون وتُحشرون)
    قرأ حمزة والكسائي وخلف: (سيُغلبون ويُحشرون)، وقرأ الباقون: (ستُغلبون وتُحشرون) (1).
    - توجيه قراءة الخطاب بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى بالخطاب: (وإذْ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة) [آل عمران:٨١]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٨).
    (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١١٨)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٧٩).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الأول (٢) ] قال تعالى: (قل للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون) [آل عمران:١٢]. اللفظ القرآني: (ستُغلبون وتُحشرون) قرأ حمزة والكسائي وخلف: (سيُغلبون ويُحشرون)، وقرأ الباقون: (ستُغلبون وتُحشرون) (1). - توجيه قراءة الخطاب بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى بالخطاب: (وإذْ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة) [آل عمران:٨١]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٨). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١١٨)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٧٩).
    2
    0
  • ( سورة آل عمران )
    [ الموضع الأول (١) ]
    قال تعالى: (قل للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون) [آل عمران:١٢].
    اللفظ القرآني: (ستُغلبون وتُحشرون)
    قرأ حمزة والكسائي وخلف: (سيُغلبون ويُحشرون)، وقرأ الباقون: (ستُغلبون وتُحشرون) (1).
    - توجيه قراءة الغيب بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) [الأنفال:٣٨]، وغيره (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٨).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٥٤)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٧٩).
    ( سورة آل عمران ) [ الموضع الأول (١) ] قال تعالى: (قل للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون) [آل عمران:١٢]. اللفظ القرآني: (ستُغلبون وتُحشرون) قرأ حمزة والكسائي وخلف: (سيُغلبون ويُحشرون)، وقرأ الباقون: (ستُغلبون وتُحشرون) (1). - توجيه قراءة الغيب بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) [الأنفال:٣٨]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٨). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٥٤)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٧٩).
    2
    0
  • ( سورة البقرة )
    [ الموضع الثاني والعشرون ]
    قال تعالى: (كلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله) [البقرة:٢٨٥].
    اللفظ القرآني: (وكتبه).
    قرأ حمزة والكسائي وخلف: (وكتابه)، وقرأ الباقون: (وكتبه) (1).
    - توجيه قراءة: (وكتابه) بالنظير:
    احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وأنزل معهم الكتاب) [البقرة:٢١٣]، والمراد به: جنس الكتاب (2).
    #العذب_النمير
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٧).
    (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٥٣)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٧٨).
    ( سورة البقرة ) [ الموضع الثاني والعشرون ] قال تعالى: (كلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله) [البقرة:٢٨٥]. اللفظ القرآني: (وكتبه). قرأ حمزة والكسائي وخلف: (وكتابه)، وقرأ الباقون: (وكتبه) (1). - توجيه قراءة: (وكتابه) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وأنزل معهم الكتاب) [البقرة:٢١٣]، والمراد به: جنس الكتاب (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٣٧). (2) يُنظر: حجة القراءات: (ص:١٥٣)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٧٨).
    2
    0
شاهد المزيد

Warning: Undefined array key "articles" in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8ba3de4b4f15ce781822631c5e8074d9d8757cb1_0.file.search.tpl.php on line 275

Fatal error: Uncaught TypeError: count(): Argument #1 ($value) must be of type Countable|array, null given in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8ba3de4b4f15ce781822631c5e8074d9d8757cb1_0.file.search.tpl.php:275 Stack trace: #0 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_template_resource_base.php(123): content_68befdb1e29013_62787904() #1 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_template_compiled.php(114): Smarty_Template_Resource_Base->getRenderedTemplateCode() #2 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_internal_template.php(216): Smarty_Template_Compiled->render() #3 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_internal_templatebase.php(232): Smarty_Internal_Template->render() #4 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_internal_templatebase.php(134): Smarty_Internal_TemplateBase->_execute() #5 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/functions.php(1121): Smarty_Internal_TemplateBase->display() #6 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/search.php(55): page_footer() #7 {main} thrown in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8ba3de4b4f15ce781822631c5e8074d9d8757cb1_0.file.search.tpl.php on line 275