-
#ومضات_رمضانية :
(٣٠)
{ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}
[المطففين:٢٦ ]
قال البقاعي رحمه الله:
(المتنافسون أي الذين من شأنهم المنافسة وهو أن يطلب كل منهم أن يكون ذلك المتنافس فيه لنفسه خاصة دون غيره؛ لأنه نفيس جداً، والنفيس هو الذي تحرص عليه نفوس الناس وتتغالى فيه، والمنافسة في مثل هذا بكثرة الأعمال الصالحات والنيات الخالصة).
#ومضات_رمضانية :
(٣٠)
{ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}
[المطففين:٢٦ ]
قال البقاعي رحمه الله:
(المتنافسون أي الذين من شأنهم المنافسة وهو أن يطلب كل منهم أن يكون ذلك المتنافس فيه لنفسه خاصة دون غيره؛ لأنه نفيس جداً، والنفيس هو الذي تحرص عليه نفوس الناس وتتغالى فيه، والمنافسة في مثل هذا بكثرة الأعمال الصالحات والنيات الخالصة).
1
1
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٩)
{ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير}
[الملك: ١٤]
قال السعدي رحمه الله:
(من معاني اللطيف، أنه الذي يلطف بعبده ووليه، فيسوق إليه البِرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال، حتى إنه يذيقه المكاره ليتوصل بها إلى المحاب الجليلة، والمقامات النبيلة).
#ومضات_رمضانية :
(٢٩)
{ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير}
[الملك: ١٤]
قال السعدي رحمه الله:
(من معاني اللطيف، أنه الذي يلطف بعبده ووليه، فيسوق إليه البِرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال، حتى إنه يذيقه المكاره ليتوصل بها إلى المحاب الجليلة، والمقامات النبيلة).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٧)
{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر}
[القمر: ٢٢]
قال أبو عمر الداني رحمه الله:
(ولقد هيأ لخدمة كتابه من كل جيل رجالا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وتلاوة كتابه، وجعلهم أهله وخاصته، فتناقلوا قراءاته من الصدور إلى الصدور وحرصوا على تلقيه بنصه ولفظه كما تلقاه أمين الأرض عن أمين السماء).
#ومضات_رمضانية :
(٢٧)
{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر}
[القمر: ٢٢]
قال أبو عمر الداني رحمه الله:
(ولقد هيأ لخدمة كتابه من كل جيل رجالا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وتلاوة كتابه، وجعلهم أهله وخاصته، فتناقلوا قراءاته من الصدور إلى الصدور وحرصوا على تلقيه بنصه ولفظه كما تلقاه أمين الأرض عن أمين السماء).
1
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٦)
{ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه}
[محمد: ٣٨]
قال ابن جزي رحمه الله:
(أي إنما ضرر بخله على نفسه؛ فكأنه بخل على نفسه بالثواب الذي يستحقه بالإنفاق).
#ومضات_رمضانية :
(٢٦)
{ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه}
[محمد: ٣٨]
قال ابن جزي رحمه الله:
(أي إنما ضرر بخله على نفسه؛ فكأنه بخل على نفسه بالثواب الذي يستحقه بالإنفاق).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٥)
{ورحمة ربك خير مما يجمعون}
[الزخرف: ٣٢ ]
قال ابن عاشور رحمه الله:
(أن المال الذي جعلوه عماد الاصطفاء للرسالة هو أقل من رحمة الله فهي خير مما يجمعون من المال الذي جعلوه سبب التفضيل...).
#ومضات_رمضانية :
(٢٥)
{ورحمة ربك خير مما يجمعون}
[الزخرف: ٣٢ ]
قال ابن عاشور رحمه الله:
(أن المال الذي جعلوه عماد الاصطفاء للرسالة هو أقل من رحمة الله فهي خير مما يجمعون من المال الذي جعلوه سبب التفضيل...).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٤)
{أليس الله بكاف عبده}
[الزمر: ٣٦]
قال ابن عثيمين رحمه الله:
(العبد هنا وصف شامل لا يختص بواحد دون الآخر؛ فكل من انطبقت عليه العبودية حقاً فالله تعالى كافيه).
#ومضات_رمضانية :
(٢٤)
{أليس الله بكاف عبده}
[الزمر: ٣٦]
قال ابن عثيمين رحمه الله:
(العبد هنا وصف شامل لا يختص بواحد دون الآخر؛ فكل من انطبقت عليه العبودية حقاً فالله تعالى كافيه).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٣)
{فما ظنكم برب العالمين}
[الصافات: ٨٧]
قال الخطابي رحمه الله:
( إنما يحسن بالله الظن من حسن عمله؛ فكأنه قال: أحسنوا أعمالكم يحسن ظنكم بالله، فإن من ساء عمله ساء ظنه؛ وقد يكون أيضاً حسن الظن بالله من ناحية الرجاء وتأميل العفو والله جواد كريم).
#ومضات_رمضانية :
(٢٣)
{فما ظنكم برب العالمين}
[الصافات: ٨٧]
قال الخطابي رحمه الله:
( إنما يحسن بالله الظن من حسن عمله؛ فكأنه قال: أحسنوا أعمالكم يحسن ظنكم بالله، فإن من ساء عمله ساء ظنه؛ وقد يكون أيضاً حسن الظن بالله من ناحية الرجاء وتأميل العفو والله جواد كريم).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٢)
{وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}
[سبأ: ٣٩]
قال ابن كثير رحمه الله:
(مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم، فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب).
#ومضات_رمضانية :
(٢٢)
{وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}
[سبأ: ٣٩]
قال ابن كثير رحمه الله:
(مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم، فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب).
1
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢١)
{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}
[العنكبوت: ٦٩]
قال ابن القيم رحمه الله:
(أكمل الناس هدايةً أعظمهم جهاداً، وأفرض الجهاد جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا، فمن جاهد هذه الأربعة في الله، هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد).
#ومضات_رمضانية :
(٢١)
{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}
[العنكبوت: ٦٩]
قال ابن القيم رحمه الله:
(أكمل الناس هدايةً أعظمهم جهاداً، وأفرض الجهاد جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا، فمن جاهد هذه الأربعة في الله، هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(٢٠)
{إن خير من استأجرت القوي الأمين}
[القصص: ٢٦]
قال ابن عباس رضي الله عنه:
(قويٌ فيما ولي، أمينٌ فيما استودع).
#ومضات_رمضانية :
(٢٠)
{إن خير من استأجرت القوي الأمين}
[القصص: ٢٦]
قال ابن عباس رضي الله عنه:
(قويٌ فيما ولي، أمينٌ فيما استودع).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٩)
{وتوكل على الحي الذي لا يموت}
[الفرقان: ٥٨]
قال البيضاوي رحمه الله:
(فإنه الحقيق بأن يُتوكل عليه دون الأحياء الذين يموتون؛ فإنهم إذا ماتوا ضاع من توكل عليهم).
#ومضات_رمضانية :
(١٩)
{وتوكل على الحي الذي لا يموت}
[الفرقان: ٥٨]
قال البيضاوي رحمه الله:
(فإنه الحقيق بأن يُتوكل عليه دون الأحياء الذين يموتون؛ فإنهم إذا ماتوا ضاع من توكل عليهم).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٨)
{ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
[النور: ٤٠]
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
(لا يستضيء الكافر والمنافق بنور المؤمن، كما لا يستضيء الأعمى ببصر البصير).
#ومضات_رمضانية :
(١٨)
{ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
[النور: ٤٠]
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
(لا يستضيء الكافر والمنافق بنور المؤمن، كما لا يستضيء الأعمى ببصر البصير).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٧)
{لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم}
[الأنبياء: ١٠]
قال ابن سعدي رحمه الله:
(أي: شرفكم وفخركم وارتفاعكم، إن تذكرتم به ما فيه من الأخبار الصادقة فاعتقدتموها، وامتثلتم ما فيه من الأوامر، واجتنبتم ما فيه من النواهي، ارتفع قدركم، وعظم أمركم).
#ومضات_رمضانية :
(١٧)
{لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم}
[الأنبياء: ١٠]
قال ابن سعدي رحمه الله:
(أي: شرفكم وفخركم وارتفاعكم، إن تذكرتم به ما فيه من الأخبار الصادقة فاعتقدتموها، وامتثلتم ما فيه من الأوامر، واجتنبتم ما فيه من النواهي، ارتفع قدركم، وعظم أمركم).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٦)
{ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}
[طه: ٢]
قال قتادة رحمه الله:
(لا والله ما جعله الله شقاء، ولكن جعله رحمةً ونوراً، ودليلاً إلى الجنة).
#ومضات_رمضانية :
(١٦)
{ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}
[طه: ٢]
قال قتادة رحمه الله:
(لا والله ما جعله الله شقاء، ولكن جعله رحمةً ونوراً، ودليلاً إلى الجنة).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٥)
{ولا تقف ما ليس لك به علم}
[الإسراء: ٣٦]
قال ابن تيمية رحمه الله:
(وكما أن الإنسان لا يجوز له أن يثبت شيئاً إلا بعلم فلا يجوز له أن ينفي شيئاً إلا بعلم؛ ولهذا كان النافي عليه الدليل؛ كما أن المثبت عليه الدليل).
#ومضات_رمضانية :
(١٥)
{ولا تقف ما ليس لك به علم}
[الإسراء: ٣٦]
قال ابن تيمية رحمه الله:
(وكما أن الإنسان لا يجوز له أن يثبت شيئاً إلا بعلم فلا يجوز له أن ينفي شيئاً إلا بعلم؛ ولهذا كان النافي عليه الدليل؛ كما أن المثبت عليه الدليل).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٤)
{ما عندكم ينفد وما عند الله باق}
[النحل: ٩٦]
قال فخر الدين الرازي رحمه الله:
(الحس شاهد بأن خيرات الدنيا منقطعة، والعقل دل على أن خيرات الآخرة باقية، والباقي خير من المنقطع...)
#ومضات_رمضانية :
(١٤)
{ما عندكم ينفد وما عند الله باق}
[النحل: ٩٦]
قال فخر الدين الرازي رحمه الله:
(الحس شاهد بأن خيرات الدنيا منقطعة، والعقل دل على أن خيرات الآخرة باقية، والباقي خير من المنقطع...)
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٣)
{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
[الرعد: ١١]
قال أبو بكر الجزائري رحمه الله:
(يخبر تعالى عن سنة من سننه في خلقه ماضية فيهم وهي أنه تعالى لا يزيل نعمة أنعم بها على قوم من عافية وأمن ورخاء بسبب إيمانهم وصالح أعمالهم حتى يغيروا ما بأنفسهم من طهارة وصفاء بسبب ارتكابهم للذنوب وغشيانهم للمعاصي نتيجة الإعراض عن كتاب الله، وإهمال شرعه، وتعطيل حدوده، والانغماس في الشهوات، والضرب في سبيل الضلالات).
#ومضات_رمضانية :
(١٣)
{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
[الرعد: ١١]
قال أبو بكر الجزائري رحمه الله:
(يخبر تعالى عن سنة من سننه في خلقه ماضية فيهم وهي أنه تعالى لا يزيل نعمة أنعم بها على قوم من عافية وأمن ورخاء بسبب إيمانهم وصالح أعمالهم حتى يغيروا ما بأنفسهم من طهارة وصفاء بسبب ارتكابهم للذنوب وغشيانهم للمعاصي نتيجة الإعراض عن كتاب الله، وإهمال شرعه، وتعطيل حدوده، والانغماس في الشهوات، والضرب في سبيل الضلالات).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٢)
{إن الحسنات يذهبن السيئات}
[هود : ١١٤]
قال ابن عاشور رحمه الله:
(إذهاب السيّئات يشمل إذهاب وقوعها بأن يصير انسياق النّفس إلى ترك السيّئات سَهْلاً وهيّناً كقوله تعالى: {إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} [العنكبوت: 45]
ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها، ويشمل أيضاً محو إثمها إذا وقعت، ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها فضلاً من الله على عباده الصالحين، ومحمل السيّئات هنا على السيّئات الصغائر التي هي من اللّمم).
#ومضات_رمضانية :
(١٢)
{إن الحسنات يذهبن السيئات}
[هود : ١١٤]
قال ابن عاشور رحمه الله:
(إذهاب السيّئات يشمل إذهاب وقوعها بأن يصير انسياق النّفس إلى ترك السيّئات سَهْلاً وهيّناً كقوله تعالى: {إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} [العنكبوت: 45]
ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها، ويشمل أيضاً محو إثمها إذا وقعت، ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها فضلاً من الله على عباده الصالحين، ومحمل السيّئات هنا على السيّئات الصغائر التي هي من اللّمم).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١١)
{وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله}
[يونس: ٣٧]
قال الشوكاني رحمه الله:
(وما صح وما استقام أن يكون هذا القرآن المشتمل على الحجج البينة والبراهين الواضحة يفترى من الخلق من دون الله، وإنما هو من عند الله عز وجل، وكيف يصح أن يكون مفترى، وقد عجز عن الإتيان بسورة منه القوم الذين هم أفصح العرب لسانا وأدقهم أذهانا).
#ومضات_رمضانية :
(١١)
{وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله}
[يونس: ٣٧]
قال الشوكاني رحمه الله:
(وما صح وما استقام أن يكون هذا القرآن المشتمل على الحجج البينة والبراهين الواضحة يفترى من الخلق من دون الله، وإنما هو من عند الله عز وجل، وكيف يصح أن يكون مفترى، وقد عجز عن الإتيان بسورة منه القوم الذين هم أفصح العرب لسانا وأدقهم أذهانا).
0
-
#ومضات_رمضانية :
(١٠)
{قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا}
[التوبة: ٥١]
قال الوزير ابن هبيرة رحمه الله:
(إنما لم يقل: ما كتب علينا؛ لأنه أمر يتعلق بالمؤمن، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له، إن كان خيراً فهو له في العاجل، وإن كان شراً فهو ثواب له في الآجل).
#ومضات_رمضانية :
(١٠)
{قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا}
[التوبة: ٥١]
قال الوزير ابن هبيرة رحمه الله:
(إنما لم يقل: ما كتب علينا؛ لأنه أمر يتعلق بالمؤمن، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له، إن كان خيراً فهو له في العاجل، وإن كان شراً فهو ثواب له في الآجل).
0
Warning: Undefined array key "articles" in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8ba3de4b4f15ce781822631c5e8074d9d8757cb1_0.file.search.tpl.php on line 275
Fatal error: Uncaught TypeError: count(): Argument #1 ($value) must be of type Countable|array, null given in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8ba3de4b4f15ce781822631c5e8074d9d8757cb1_0.file.search.tpl.php:275
Stack trace:
#0 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_template_resource_base.php(123): content_68befdb1e29013_62787904()
#1 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_template_compiled.php(114): Smarty_Template_Resource_Base->getRenderedTemplateCode()
#2 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_internal_template.php(216): Smarty_Template_Compiled->render()
#3 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_internal_templatebase.php(232): Smarty_Internal_Template->render()
#4 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/libs/Smarty/sysplugins/smarty_internal_templatebase.php(134): Smarty_Internal_TemplateBase->_execute()
#5 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/includes/functions.php(1121): Smarty_Internal_TemplateBase->display()
#6 /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/search.php(55): page_footer()
#7 {main}
thrown in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/8ba3de4b4f15ce781822631c5e8074d9d8757cb1_0.file.search.tpl.php on line 275
الدخول
تسجيل
للزائر
التدوينات
الأعضاء
المجالس
القنوات
الكل
Warning: Undefined array key "_is_photo" in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/01d2adeac6199d09004fed7d239af462c6358987_0.file.__feeds_post.comments.tpl.php on line 30
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/aaynetcom/dev01.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/01d2adeac6199d09004fed7d239af462c6358987_0.file.__feeds_post.comments.tpl.php on line 30