(تعريفات مصطلحات علوم القرآن)
(المحكم والمتشابه)
اختلف العلماء في تعريف المحكم والمتشابه:
- فقال بعضهم: المحكمات من آي القرآن: المعمول بهن وهن الناسخات، أو المثبتات الأحكام. والمتشابهات من آية: المتروك العمل بهن، المنسوخات.
- وقال آخرون: المحكمات من آي الكتاب: ما أحكم الله فيه بيان حلاله وحرامه، والمتشابه منها: ما أشبه بعضه بعضاً في المعاني, وإن اختلفت ألفاظه.
- وقال آخرون: معنى المحكم: ما أحكم الله فيه من آي القرآن، وقصص الأنبياء ورسلهم الذين أرسلوا إليهم، ففصله بيان ذلك لمحمد وأمته. والمتشابه: هو ما اشتبهت الألفاظ به من قصصهم عند التكرير في السور، فقصة باتفاق الألفاظ واختلاف المعاني، وقصة باختلاف الألفاظ واتفاق المعاني.
- وقال آخرون: "المحكم" من آي القرآن: ما عرف العلماءُ تأويله، وفهموا معناه وتفسيره، و"المتشابه": ما لم يكن لأحد إلى علمه سبيل، مما استأثر الله بعلمه دون خلقه.
-وقال آخرون: أن المحكمات هي الآيات الثلاث من أواخر سورة الأنعام، وقصص الرسل والأنبياء مع أممهم مما قد بينه سبحانه لنبيه، والمتشابه هو الحروف المقطعة في أوائل بعض السور.
- وقال آخرون: المحكم ما استقل بنفسه ولم يحتج إلى بيان أما المتشابه فهو الذي لا يستقل بنفسه بل يحتاج إلى بيان.
- وقال آخرون: المحكم هو السديد النظم والترتيب الذي يفضي إلى إثارة المعنى المستقيم من غير مناف أما المتشابه فهو الذي لا يحيط العلم بمعناه المطلوب من حيث اللغة.
- وقال آخرون: المحكم ما كانت دلالته راجحة وهو النص والظاهر أما المتشابه فما كانت دلالته غير راجحة وهو المجمل والمؤول والمشكل.
- وقال آخرون: المحكمات من آي الكتاب: ما لم يحتمل من التأويل غير وجه واحد، والمتشابه منه: ما احتمل من التأويل أوجهاً. [1]
- وقال الطيبي: المحكم: هو الواضح المعنى الذي لا يتطرق إليه إشكال.والمتشابه: هو الذي طرأ عليه خفاء في المعنى المراد منه [2].
_______________________
[1] انظر: قَانون التَّأويْل، أبو بكر بن العربي المعافري المالكي (ص 369)، مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني (المتوفى : 1367هـ)، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، الطبعة الثالثة،(2/ 273).
[2] انظر رأي الطيبي في الإتقان ( 2 / 4).