(تعريفات مصطلحات علوم القرآن)
(أقسام القرآن)

قال السيوطي: "هو أن يريد المتكلم الحلف على شيء فيحلف بما يكون فيه فخر له أو تعظيم لشأنه أو تنويه لقدره أو ذم لغيره أو جاريا مجرى الغزل والترقق أو خارجا مخرج الموعظة والزهد " [1] .

وعرفها البعض بقوله: "ويعرّف القسم أو اليمين بأنه: ربط النفس- بالامتناع عن شيء أو الإقدام عليه- بمعنى معظم عند الحالف حقيقة أو اعتقادا. وسمي الحلف يمينا لأن العرب كان أحدهم يأخذ بيمين صاحبه عند التحالف" [2] .

وعرفها القطان بقوله: "والأقسام: جمع قَسَم - بفتح السين- بمعنى الحلف واليمين, والصيغة الأصلية للقسم أن يؤتى بالفعل "أقسم" أو "أحلف" متعديًا بالباء إلى المُقسم به. ثم يأتي المُقسم عليه، وهو المسمى بجواب القسم، كقوله تعالى: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ}"[3] .

وأما في معجم مصطلحات علوم القرآن فتعريفها هو: "الحلف واليمين على الشيء لتأكيده وتصديقه وتحقيقه. والقسم يكون على الصدق وهو مراد المقسم سواء أصاب الحق أم لا. وأما الحلف فمبني على الشك والتردد"[4] .
_____________________
[1] الإتقان في علوم القرآن، السيوطي (3/ 320).
[2] الواضح في علوم القرآن، مصطفى ديب البغا (ص207).
[3] مباحث في علوم القرآن، مناع القطان (ص300).
[4] معجم مصطلحات علوم القرآن، الشايع (ص119).