#غريب_الألفاظ 71- { لا ذَلُولٌ } يقال في الدوابّ: دابّة ذَلُول بَيِّنةُ الذِّل - بكسر الذال وفي الناس: رجل ذليل بَيِّن الذُّل. بضم الذال. { تُثِيرُ الأَرْضَ } أي تُقَلِّبها للزراعة. ويقال للبقرة: المُثِيرَة. { وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ } أي لا يُسْنَى عليها فَيُسْتَقَى بها الماء لسقي الزرع . { مُسَلَّمَةٌ } من العمل. { لا شِيَةَ فِيهَا } أي: لا لَوْنَ فيها يخالف مُعْظَم لونِها - كالقُرْحَة، والرُّثْمَة، والتَّحْجِيل وأشباه ذلك. والشِّيَةُ: مأخوذة من وَشَيْتُ الثوبَ فأنا أشِيه وَشْيًا. وهي من المنقوص. أصلها وِشْيَة. مثل زِنَة، وعِدَة. 72- { فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا } اختلفتم. والأصل: تَدَارَأْتُمْ. فأدغمت التاء في الدال، وأدخلت الألف ليسلم السكون للدال الأولى. يقال: كان بينهم تَدَارُؤٌ في كذا. أي اختلاف. ومنه قول القائل في رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان شريكي فكان خير شريك: لا يُمَارِي ولا يُدَارِي" أي لا يخالف. 73- { فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا } أي اضربوا القتيل ببعض البقرة. قال بعض المفسرين: فضربوه بالذنب. وقال بعضهم: بالفخذ فحَيِي. 74- { ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ } أي: اشتدت وصلُبت.