#غريب_الألفاظ 43- { مُهْطِعِينَ } أي: مسرعين. يقال: أهْطَعَ البعير في سَيْره واسْتَهْطَعَ؛ إذا أَسْرَعَ. { مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ } والمُقْنِع رأسه: الذي رفعه وأقبل بطرفه على ما بين يديه. والإقناعُ في الصلاة هو من إتمامها. { لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ } أي: نظرُهم إلى شيء واحد. { وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ } يقال: لا تَعِي شيئًا من الخير. ونحوه قول الشاعر في وصف الظَّلِيم: كأن الرحلَ منها فوقَ صعْلٍ ... من الظُلْمان جُؤْجُؤُهُ هواءُ أي: ليس لِعَظْمِهِ مُخٌّ ولا فيه شيء. ويقال: أفئدتهم هواء مَنْخُوبَةٌ من الخوف والجبن. 49- { وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ } أي: قد قُرن بعضُهم إلى بعض في الأغلال. واحدها: صَفد. 50- { سَرَابِيلُهُمْ } أي: قُمُصُهم. واحدها: سِرْبَال. { مِنْ قَطِرَانٍ } أي نُحاس، و( القَطْر ) النحاس، ويقال: القطران عصارة شجر تُطلى به الإبل الجربى. ومن قرأ: "مِنْ قَطْرٍ آنٍ" أراد: نحاسًا قد بلغ منتهى حرِّه، أنَى فهو آنٍ. .